星（ほし）占（うらな）いと天（てん）文（もん）学（がく）は、何（なに）がちがうの？

天（てん）文（もん）学（がく）と星（ほし）占（うらな）いは別（べつ）物（もの）です。天（てん）文（もん）学（がく）は、空（そら）に実際（じっさい）に見（み）えるものを扱（あつか）う科（か）学（がく）。星（ほし）占（うらな）いは、生（う）まれた日（ひ）の星（せい）座（ざ）で運（うん）勢（せい）を読（よ）む占（うらな）いです。よぞらは、天（てん）文（もん）学（がく）だけを扱（あつか）います。

星（ほし）占（うらな）いが使（つか）う「十（じゅう）二宮（にきゅう）」

十（じゅう）二宮（にきゅう）は、太（たい）陽（よう）・月（つき）・惑（わく）星（せい）の通（とお）り道（みち）である黄（こう）道（どう）を、30°ずつ12個（じゅうにこ）に等（とう）分（ぶん）した領（りょう）域（いき）です。天（てん）体（たい）の位（い）置（ち）を表（あらわ）す基（き）準（じゅん）で、おもに占（せん）星（せい）術（じゅつ）で使（つか）われます。

十（じゅう）二宮（にきゅう）はおひつじ座（ざ）やうお座（ざ）といった十（じゅう）二（に）星座（せいざ）に対（たい）応（おう）しますが、星（せい）座（ざ）の大（おお）きさとは関（かん）係（けい）なく、機（き）械（かい）的（てき）に等（とう）間（かん）隔（かく）で分（わ）けています。

「誕生（たんじょう）星（せい）座（ざ）」は、今（いま）の空（そら）とずれている

ここが今（こん）回（かい）のポイントです。十（じゅう）二宮（にきゅう）と、実際（じっさい）の星（せい）座（ざ）の位（い）置（ち）は、今（いま）では大（おお）きくずれています。

春（しゅん）分（ぶん）点（てん）(しゅんぶんてん。春（しゅん）分（ぶん）の日（ひ）に太（たい）陽（よう）がいる位（い）置（ち）)は、今（いま）はうお座（ざ）のあたり。でも十（じゅう）二宮（にきゅう）ができたころは、おひつじ座（ざ）のあたりでした。今（いま）も春（しゅん）分（ぶん）点（てん）の記（き）号（ごう）におひつじ座（ざ）が使（つか）われているのは、その名残（なごり）です。

原（げん）因（いん）は「歳（さい）差（さ）」。春（しゅん）分（ぶん）点（てん）は1年（いちねん）に約（やく）50″(秒（びょう）角（かく）)ずつ進（すす）み、星（せい）座（ざ）の位（い）置（ち）はおよそ72年（ねん）で1°、およそ2150年（ねん）で30°ずれます。

十（じゅう）二宮（にきゅう）ができたのは、およそ2000年（ねん）前（まえ）。そこから積（つ）み重（かさ）なったずれは、星（せい）座（ざ）1つぶんに近（ちか）い大（おお）きさです。「誕生（たんじょう）星（せい）座（ざ）」が、今（いま）の誕生（たんじょう）日（び）の空（そら）とぴったり一致（いっち）するとは限（かぎ）りません。

歳（さい）差（さ）の正（しょう）体（たい）は、地（ち）球（きゅう）の首（くび）振（ふ）り運（うん）動（どう）

歳（さい）差（さ）が起（お）きるのは、地（ち）球（きゅう）の自（じ）転（てん）軸（じく）が公（こう）転（てん）面（めん）に対（たい）して約（やく）23.4度（ど）傾（かたむ）いているから。傾（かたむ）いたコマが首（くび）を振（ふ）るように、軸（じく）の向（む）きがゆっくり円（えん）を描（えが）きます。1周（いっしゅう）は約（やく）26000年（ねん）。原（げん）因（いん）は、太（たい）陽（よう）や月（つき）・惑（わく）星（せい）の引（いん）力（りょく）です。

歳（さい）差（さ）のせいで、北極星（ほっきょくせい）も時（じ）代（だい）によって変（か）わります。将（しょう）来（らい）は、こと座（ざ）のベガが候（こう）補（ほ）になると言（い）われています。

天（てん）文（もん）学（がく）の星（せい）座（ざ）は、また別（べつ）のルール

一方（いっぽう）、天（てん）文（もん）学（がく）の星（せい）座（ざ）はIAU(国（こく）際（さい）天（てん）文（もん）学（がく）連（れん）合（ごう）)が1922〜1930年（ねん）に確（かく）定（てい）した88個（はちじゅうはっこ）の区（く）画（かく）。境（きょう）界（かい）線（せん）は赤（せき）経（けい）・赤（せき）緯（い）に沿（そ）ったまっすぐな線（せん）で、大（おお）きさもバラバラ。十（じゅう）二宮（にきゅう）のような等（とう）分（ぶん）割（わり）ではありません。

どちらが正（ただ）しい、という話（はなし）ではない

星（ほし）占（うらな）いを楽（たの）しむ人（ひと）を否（ひ）定（てい）するつもりはありません。よぞらは天（てん）文（もん）学（がく）のサイトなので、今（こん）夜（や）の空（そら）に実際（じっさい）に見（み）えるものだけを扱（あつか）います。星（ほし）占（うらな）いは、それとは別（べつ）の楽（たの）しみ方（かた）です。